在遥远的先秦时代，紫色是低贱的 在我们现代人的观念里，紫色一直是高贵、典雅和神秘的象征，是很有格调的颜色。然而在遥远的先秦时代，紫色却是一种不怎么高级的颜色。 中国古代的颜色体系分为正色和间色。正色有...

秦始皇嬴政和汉高祖刘邦，曾经在同一天空下生活了四十七年。以自然年龄论，他们是同一世代的人；隔代的印象，应是时代区分割裂人物、历史观念影响历史时间的结果。 多年以来，我一直有一种印象上的错觉，汉高祖刘邦...

唐诗里的乌纱帽： 领得乌纱帽， 全胜白接篱。 山人不照镜， 稚子道相宜。 ——李白《答友人赠乌纱帽》 昔君乌纱帽， 赠我白头翁。 帽今在顶上， 君已归泉中。 物故犹堪用， 人亡不可逢。 岐山今夜月， ...

中国是个讲究行侠仗义的国度，侠义文化在几千年的文化底蕴里隐约可见，历代文人都曾为侠客挥笔泼墨，最著名的当归太史公的《刺客列传》。里面究竟有什么人？ 一、最佳上镜刺客：荆柯 “风潇潇兮易水寒，壮士一去兮...

1974年3月，秦始皇兵马俑在陕西省临潼县得以重见天日，由于规模宏大、栩栩如生，兵马俑被称为世界第八大奇迹。近日，一些考古专家提出了一个令人费解的现象：大量的士兵头上戴着一种麻布做的头巾，军官模样的戴...

中国人最先发现了茶叶的妙处，并将之介绍到全世界。这使得世界发生了一种奇怪的变化：在很长一段时间内，许多国家的人无法离开中国的茶叶。在那时，中国却是茶叶的唯一生产国，这使得茶叶成为中国在经济和外交上的重...

“学而优则仕”，中国古代知识分子惟一的出路是进入仕途，实现个人价值。宋代取士最重科举，科举考试决定着大多数知识分子的个人命运，他们自然高度关注科场。科场内外有诸多不公，有时则是个人立场带来的认识偏差，...

清代郎世宁《嵩献英芝图》,绢本设色,纵242.3厘米,横157.1厘米。 此图作于雍正二年(1724年)十月,是专门为皇帝生日“万寿节”而画的祝寿图。 这幅画笔法明显带有欧洲画法的元素,画中内容却完全...

《五月花号公约》的签订 大约500年前，一艘在海上航行了65天的船终于靠岸，停在美国东北部一个半岛的海角上。在这艘船到来后，这个籍籍无名的海角与这艘破败不堪的航船一起载入史册。宗教纷争作为再度离开的原...

司马睿画像 海宴同名网络小说改编的电视剧《琅琊榜》，讲述了“麒麟才子”梅长苏才冠绝伦、以病弱之躯拨开重重迷雾、智搏奸佞，为昭雪多年冤案、扶持新君所进行的一系列斗争。 不知道海宴写此小说是不是受了东晋王...

20世纪30年代，“娱乐救国”曾为上流社会的一些人所津津乐道，流行于霓虹闪烁的都市，张贴在闹市街头的海报，刊印在报纸杂志的副刊。“娱乐”与“救国”看似风马牛不相及，甚至举凡国难家灾，还要悬半旗禁娱乐。...

现代社会，人们在闲暇时与三五好友相聚，打几圈麻将或扑克十分平常，更多的人早已习惯用网络、电脑、手机等打发时间。那么在一千年前的辽金时期，还没有麻将扑克，也没有电脑网路，当时的人喜欢什么游艺活动休闲娱乐...

八国联军在紫禁城内阅兵庆祝胜利 庚子赔款是中国近代史上最大的一笔战争赔款，总额达4.5亿两白银，当时中国的人口恰好是4.5亿，所以一直以来都有个说法，认为这是列强按中国“人均一两”的标准确定的，然而事...

长安 坊市分离，城市呆板缺乏活力 坊市制度是我国古代城市布局和管理的基本模式。 坊是居民区，就是我们现在常说的“坊间”。古代城市布局，是用街道将居民区隔成一个个规整的格子，一个格子就是一坊，坊坊相连，...

同治六年六月二十日，即1867年7月21日晚，曾国藩和他的机要幕僚赵烈文谈话，据赵烈文记载：“初鼓后，涤师来畅谈。言得京中来人所说，云都门气象甚恶，明火执仗之案时出，而市肆乞丐成群，甚至妇女亦裸身无裤...

在我国古代，城市的改名易称，大多因为汉字的避讳。翻开古典史籍，发现这样的事比比皆是，有的城市因避不同人的讳，还不止一次改名。 据《隋书·地理志》记载，为避隋炀帝杨广之“广”字，一下子就改掉几十个城市之...

大长秋汉代时始设的一种官职，主要负责管理皇后的宫中事务。“大长秋”原是汉代皇后所住的宫名，后来代指官员。大长秋一职多由宦官担任，年薪为二千石，也算是皇后身边的近臣。唐朝以后，大长秋一职不再设置。 孔目...

怡亲王允祥 雍正八年（1730），年仅44岁的康熙十三子允祥（1686—1730）操劳病世，让雍正大为悲痛，不仅因为是出于手足之情，更多的是他失去了一位重要的政治帮手。 雍正在给其谥号“贤”后，又将其...

1876年2月16日（光绪二年正月二十二日）是光绪帝开蒙第一天。像当年入值弘德殿那样，翁同龢未及天明，就趁着晓月晨风，肩舆来到了养心殿东暖阁。这一天，除了他与夏同善外，在场的还有恭亲王奕、伯王（伯彦...

御，《说文解字》释为“使马也”。这是一个会意字，左为“行”的省写，中为绳索形，右是“人”形，意为人握辔行于道中，即驾驶车马。御者，即驾驶车马的人，也就是中国古代的“司机”。在《周礼》中，“礼、乐、射、...