“卧龙”诸葛亮、“冢虎”司马懿终生为敌，谁也没有料到，他们的子孙会结为姻亲，主宰华夏百年命运。 自古不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。姜太公钓鱼钓得周文王，谋定周朝800年江山；鬼谷子桃...

为测量地球而假设的沿地球表面连接南北两极与赤道垂直的线叫子午线，是正南正北指向，也叫经线。北京城市中轴线是否是正南正北的子午线呢？ 上世纪50年代，地安门桥下曾出土石鼠。在正阳门瓮城内，也有传说在午门...

举旗造反 反抗朝廷“重税”做起义军首领 在宋朝上百次的农民起义中，宋江所领导的这一支无论是规模，还是对宋朝当局的打击，都非常小。梁山水浒文化研究专家孔德雨认为，宋江确实举行过起义，导火索是宋朝当局为解...

《杨家将》连环画封面 艺术来源于生活，但要高于生活。不夸张，不典型化，不脸谱化，不杂取种种人合成一个，艺术的魅力便要打些折扣。千百年来，杨家将的故事就在这种艺术化过程中逐渐丰满、丰富了，满足了人们对忠...

狸猫换太子的故事，元代有杂剧《金水桥陈琳抱妆盒》，清代有小说《七侠五义》，现今有三十集电视连续剧《狸猫换太子传奇》，加上历代传说绵延不绝，故而家喻户晓，妇孺皆知。 故事说的是，宋真宗第一个皇后病逝，刘...

去往今日的牛津或剑桥，游人们一定会感到城市和大学的水乳交融，难分彼此。举个最简单的例子，说“牛津”或者“剑桥”，既可以指城市也可以指大学。但是谁能想到，在几百年前，市民与师生之间非但彼此厌恶，甚至还大...

冯道（882～954），自号“长乐老”，河北沧州人。他先后辅佐了5 个朝代（后唐、后晋、后汉、后周、契丹）的11位君主，而且朝朝公卿，最后全身而退，这不得不说是中国政治史上的一个奇迹。冯道是如何在乱世...

1405年7月11日，即明朝永乐三年六月十五，郑和率领他浩浩荡荡的船队驶向西洋，史称“郑和下西洋”。以此为开端，郑和的远航活动总共进行了七次，直至郑和本人在航海途中去世。 600多年来，关于郑和下西洋...

北宋初年，战乱频仍。在反映这一时期的演义小说《杨家将传》《包公案（龙图公案）》《三侠五义》及众多民间话本中，总会出现一个怀抱“凹面金锏”的熟悉身影——八贤王。然而历史上是否确有其人，他的原型又是谁？ ...

现如今我国的普法教育采取了灵活多样的形式进行，效果很好，尤其是央视的《今日说法》栏目更是深受百姓的欢迎。那么在中国古代都是怎么开展普法教育的呢？那时也有“今日说法”吗？ 早期的普法教育注重官师合一 其...

在中国历史上，有一件独一无二的无价之宝，它作为开疆拓土、驰骋天下的印迹，作为执国理政、养民生息的法物，更作为江山一统、万世无穷的凭证，一直传承了1600 余年，这就是传国玉玺。 和氏璧到底有多珍贵？ ...

黄仁宇先生的《万历十五年》并不能说成是一部严格的专题论著，它内容丰富，涉及明代政治经济社会多个方面，众多在这一时期或多或少产生过影响的人物均粉墨登场，乍一看仿佛是一部历史小说，将这一时期的情况生动呈现...

较早实行星期日休息制度的福州船政学堂 星期日放假公休，原本是西方的作息制度，清代晚期传入中国后，才逐渐被国人所接受，产生了“星期”这个新的时间观念，并在星期日放假公休。从此，中国人的日常生活节奏变得规...

1945年6月22日，当时的国民政府军事委员会给行政院发电文称：“着自本年十月一日起，全国一律改为靠右行走。” 《古礼》曰：“道路男子由右，妇女由左，车从中央。”唐代则有车辆靠右行驶的规定，“以鼓城门...

正史 正史是封建时代官方钦定为正宗的史籍，以各家对正史的注补校订之书为附庸。正史之名始见于南朝梁阮孝绪的《正史削繁》，至《隋书·经籍志》将《史记》、《汉书》等以帝王传记为纲的纪传体史书列为正史，居史部...

四大发明即造纸术、指南针、火药、活字印刷术，这些发明经由各种途径传至西方，对世界文明发展史产生了很大的影响 壹 图片来源《古代科技百科全书》 在中国古代的四大发明之中，造纸术是最早传到其他国家的。 公...

宋朝灭亡了，但是有些事、有些人却是永远属于南宋的。在时间上，我们不忍心将它们归入新的大元王朝中，因为它们用不同的方式为南宋作了注脚———或悲哀，或苍凉，或充满血性。800多年后，我们还能隐约通过这些人...

朔马心何悲？念旧中心劳。 燕雀何徘徊？意欲还故巢。 这短短的四句诗，是《西海郡谣》的全文。翻译后的全文意思是：北方的马为什么悲伤嘶鸣？它是因为思念旧日的草原而烦忧。小小的燕雀为什么徘徊不停？它是因为思...

熟悉清华大学校史的人知道，凡是在1925年清华开设大学部当年或之前进入清华，如果没有被开除，都可以公费留学美国。在人人巴不得能够留学的时代，能进清华的天之骄子们，都是什么人呢？ 什么人可以考清华 19...

中国几千年宗法制度的核心就是世袭，始于夏朝。在此之前，尧舜的禅让曾传为美谈。可以这样说，夏之前是“天下为公”，夏之后就是“天下为家”。世袭制到周朝遂成定制，历代沿袭，讲究的就是子承父业、兄终弟及，嫡贵...