朱熹（1130-1200）是中国思想学术史上的“大人物”，其学术思想体现出“致广大、尽精微、综罗百代”的特点。朱熹一方面为新儒学建立了一个完整、严密、系统的理学思想体系，表现出“极高明”之处；另一方面...
从六经沉浮看六经前路
六经，在中国传统学问中曾居于核心地位，在四部分类法经史子集中，亦是经部居首。然而自民国以来，种种运动、思想冲击，经学在多重因素的交互作用下终于渐趋边缘、走向式微。千年来人们对于六经的认识，实际上早已超...
怎样读《史记》
司马迁的《史记》是我国古代最杰出的纪传体的史书，是历朝“正史”的第一部；同时，《史记》也是我国古代最杰出的文学著作之一，是我国写人文学的开创者，是我国传记文学与文言小说的始祖；此外《史记》集先秦与西汉...
《乾》卦中的三才思想
“三才”思想是源于古人对宇宙的看法，是先民把自己的观察作为视角，对天、地、人这三个方面进行观察和体验，并且通过对这三个方面的研究来寻找并且确定人类自己与天地之间的关系。它是古代最基本的思维方式，上古先...
《孙子兵法》的总纲：《计篇》说略
《计篇》作为《孙子兵法》十三篇的首篇，在全书中起着提纲挈领、总揽全局的关键作用。在某种意义上可以看作是孙子兵学思想的高度浓缩和精辟概括。 一 战争的筹划理论 用兵打仗先要算计，这是最基本的常识。一类是...
为《孟子》首章鼓与呼
轴心时期中华元典的开篇讲什么、如何讲，总是能让后经学时代的人们津津乐道。2002—2017年，我做《现代哲学》中国哲学学科编辑，先后编过王瑞来、郭美华、柯小刚、朱承等学者专论《论语》首章的文章。201...
儒家哲学的“三句真谛”——《中庸》开篇三句的释读
自治儒学以来，日久不得要领，但见歧义纷呈，难以融会贯通。近日重温《中庸》，忽觉豁然开朗，不但对儒学顿感心领神会，而且对整个中国哲学，亦觉同条共贯，殊途同归。《中庸》开宗明义“天命之谓性，率性之谓道，修...
荀子何以重学？——从《荀子》之首篇《劝学》谈起
《荀子》一书共三十二篇，以《劝学》打头，此种编排，其中有无深意，值得探讨。另加上《修身》《不苟》《荣辱》《非相》《非十二子》《仲尼》《儒效》共八篇论“学”，可见荀子为学之态度。然荀子为何重学？他作《劝...
《关雎》之兴意
沐斋《关雎图》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼...
自有情怀溢心间——“小国寡民”新识
《老子》第八十章“小国寡民”，不是一般、通常意义上的使国小、使民寡，而是强调在思想观念、主观动机上不要贪大图多。《老子》以“道”为榜样，而“大”为其重要特性之一。“道大，天大、地大、王亦大”，不仅主张...
《孙子兵法》里的人文精神
《孙子兵法》是我国古代一部伟大的兵书，通篇论述怎样战胜敌人、保全自己，充斥着智慧与谋略，但它绝非一般的教人蝇营狗苟的诡诈权谋之书，而是隐含着极为浓郁的人文精神，展现的是一种保国安民的大境界、大格局。 ...
亦史亦哲的“诸子散文”
先秦诸子的文章习惯上被称为“诸子散文”，主要是说理。那个时代文学还没有独立出来，也就是处于文史哲不分家的状态，不纯粹，可以说亦文亦史亦哲。当然，具体到不同的作家作品，文、史、哲三者所占的比重是不一样的...
毛泽东：《老子》是一部兵书
对兵法韬略研究甚深的毛泽东曾说过：“《老子》是一部兵书。”我们都知道，老子是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，他没有带过兵，更没有打过仗，甚至连服过兵役的记载都没有，其著作《老子》（又名《...
怎样认识真实的王阳明
近年来，由于某种原因，王阳明在中国大陆也成为了时学、显学。各种讲坛、出版物层出不穷，然以因袭旧说、渲染离奇故事的居多，鲜见排难解纷、启人心智的新发明。 前不久，广州一所大学邀我去讲王阳明，因为听讲者主...
庄子的“呆若木鸡”
“木鸡养到”是一个鲜为人熟的成语，说的是训练斗鸡技艺。而要把鸡训练成叱咤斗场的顶尖高手，其最高境界是“呆若木鸡”。 以我们当今人的理解，“呆若木鸡”是形容一个人呆头呆脑、痴傻发愣或木讷迟钝的样子。其实...
说说《诗经》《尚书》里的“中国”
“四书”和“五经”是国学经典中的经典，而“五经”中的《尚书》和《诗经》，也是现在能够看到的最早的国学经典。 从古到今，中国人一直是将《诗经》和《尚书》视作国学的代表，所以商鞅建议焚书叫作“燔诗书而明法...
说“绘事后素”
《论语·八佾第三》子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。” 曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。” 《八佾》篇主要涉及“礼”的问题。“巧笑倩兮，美...
心学源流：从孟子到阳明
“心学”作为中国哲学体系中的瑰宝，越来越显示出重要作用。讲心学源流，要从王阳明上溯到孔孟。从孔子的仁学、孟子的良知说、庄子和禅宗的心学以及儒学大师陆九渊的“心即理”，一路下来，到王阳明集其大成。孟子开...
王阳明《传习录》句典
王阳明是伟大的哲学家、思想家、政治家、军事家和教育家。他一生文治武功俱称于世，被誉为“真三不朽”者，其思想贡献尤其卓著。其良知心学远承孟子，近继陆象山，而自成一家，影响超越明代而及于后世，风靡一时而传...