诸子百家

《书》学大道,必兴中华

《史通》云:“夫《尚书》者,七经之冠冕,百氏之襟袖,凡学者必精此书,次览群籍。”此论多为历代学者共识。故汉唐以来,上自庙堂,下至闾里,人莫不习。解之为史鉴,援之以赞治,释之为训诫,授之为教化,引之以立...
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墨子:让爱的思想破土而出的第一人

作为“农与工肆之人”的代表,墨子执着于破旧立新,建立一套符合小生产者、手工业者利益的新体制、新秩序。为此他自立门户,聚徒讲学,且热衷游说,不输儒者,故有“孔席不暖,墨突不黔”之说。墨子“有坚定的主义,...
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《资治通鉴》的历史观

《资治通鉴》是北宋史学家司马光主持修撰的一部卷帙浩繁的编年体史学名著。自《史记》《汉书》以后,断代纪传体史书越来越流行,也逐渐确立了其作为“正史”的地位。我们通常所谓的“二十四史”或“二十五史”等“正...
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读《论语》,学做人

《论语》是儒学最重要的基本经典,它包含了儒学思想的全部基因。不读《论语》,不可能真正了解中华传统文化。传统上,它是中国人必读的书,被称为中国人的“圣经”。今天要了解和传承优秀传统文化,《论语》是首选的...
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《山海经》与“海洋意识”

黑格尔在《历史哲学》中认为,亚细亚诸国的人民虽然也以大海为界,却并未享受海洋赋予的文明:“就算他们有更多壮丽的政治建筑,就算他们自己也是以海为界——像中国便是一个例子。在他们看来,海只是陆地的中断,陆...
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孟子:浩然大丈夫

孟子在《尽心》(上)说过这样一句话:“待文王而后兴者,凡民也;若夫豪杰之士,虽无文王犹兴!”——翻译成现代语则是:要等到有文王这样的圣君出来支持才能成就事业的人,是平庸的人;至于真正的英雄豪杰,即使在...
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“和而不同”与人格特质——孔子《论语》

“和而不同”是孔子的一个重要思想,语出《论语:子路第十三》,“子曰:‘君子和而不同,小人同而不和’。”后来成为一个对当代人有重大意义的成语,它至少也描述了一种非常重要的人际交往能力:既善与人同,又能保...
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《山海经》与怪物阐释学

《山海经》无疑是一本怪书,打开书,扑面而来的尽是些“人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物……”(鲁迅:《阿长与山海经》)还有什么精卫填海、夸父追日、刑天断首不死以乳...
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《史记》中的刺客:新兴士人阶层的身份焦虑

有人说中国武侠小说的鼻祖,就是《史记》的“刺客列传”,尽管只讲了5个人——曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲,但一个荆轲,就足以让这个群体成为民间千百年来喜闻乐见的传奇主角,以及导演技穷时的救命稻草。 最早...
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《庄子》:一个“奇人”笔下的人间百态

先秦时期,诸子百家几乎都厮混于名利场,千方百计,千言万语。 《论语》让我们发现了孔子,这个留着长髯的慈祥老者,总是穿着整齐干净的儒服,梳着庄严肃穆的发髻,语气祥和地说着那些礼仪教义。 《孟子》让我们看...
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老子心中的“德”到底是什么

善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不绝。修之于身,其德乃真。修之于家,其德乃余。修之于乡,其德乃长。修之于邦,其德乃丰。修之于天下,其德乃博。以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾所...
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庄子为何鄙薄“相濡以沫”

汉语词汇有褒贬之分,成语亦然。若问“相濡以沫”是褒是贬,今人几乎众口一词曰“褒义”。今人如此理解,殊不足怪。因为如今“相濡以沫”最常用来形夫妻同甘共苦的行为和精神,其次常用来形容发生在人们之间的一种“...
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庄子的五个故事

1.庄周梦蝶 有一天,庄周梦见自己变成了蝴蝶,在花丛中自由自在地飞翔,感到十分快活和舒畅,已经完全忘记自己是庄周了。 但是,庄周突然醒来之后,惊惶不定之间方知原来蝴蝶变成了自己。 但到底是庄周梦中变成...
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以记言为主的史书——《国语》与《战国策》

有着五千年灿烂文明的中国,是一个重视历史、以史为鉴的国家。 所谓历史,简而言之,即人类社会发展进程的记载。中国古代的史书体例较多。其中有: 纪传体,以人物传记为中心记载历史,如《史记》《汉书》《三国志...
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《论语》为什么以“学而时习之”开篇

在西方,古希腊以“爱智”为“哲学”的精神特色,这对后来的西方文化起到了相当大的塑造作用。古代中国哲学不是以“爱智”为特色的,有些学者主张以“成德”或“明德”为中国哲学的特色,以与爱智形成对比,这些说法...
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人类走向文明的宝典——《礼记》

《礼记》是儒家“五经”中成书最晚的一部经典,大约在西汉中期(一说是汉末);也是列入“五经”最晚的一部经典,直到唐朝朝廷颁布的“五经”里才有了《礼记》。 宣示儒家礼治精神的经典 人们不禁会问:孔子创立儒...
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《荀子》:先秦思想集大成之作

战国末年,在大一统局面即将形成的前夜,中国思想界出现了一位唯物主义哲学的集大成者。他受教于儒家,却没有受儒家思想的束缚,反而在某些观点上成为儒家内部的反对派;他又不是法家,但著名的法家人物韩非、李斯却...
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梁启超:如何读《孟子》(外一则)

读《论语》、《孟子》一类书,当分两种目的:其一为修养受用,其一为学术的研究。为修养受用起见,《论语》如饭,最宜滋养;《孟子》如药,最宜祓除及兴奋。读《孟子》,第一,宜观其砥砺廉隅,崇尚名节,进退辞受取...
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《太平广记》:荟萃说部菁英,小说家之渊海

北宋初年,海内初定,武功歇而文治兴。北宋的第二位皇帝宋太宗下诏编修类书,有史实、典故一千卷名为《太平御览》,野史小说五百卷名为《太平广记》,诗文一千卷名为《文苑英华》。太宗死后,其子真宗继位,又以“历...
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《管子》,中国最早的经济学著作

中国的一些文化人到现在还说,中国传统文化中没有西方那样的学术:没有西方的经济学,没有西方的政治学,没有西方的哲学。这应该是三大基本学术,中国都没有。 可我则要说,恰恰相反,中国不但有哲学,有经济学,有...