小时候就听人说，勤劳是一种品德，而且是美好的品德。我听了并没有往心里去，没有把勤劳和美德联系起来。我把勤劳理解成勤快、不睡懒觉、多干活儿。至于美德是什么，我还不大理解。我隐约觉得，美德好像是很高的东西...
如何与不喜欢的人打交道
成年人的世界，总有不如意，总会有些人或事让人不愉快。比如有些人说话，你觉得溜须拍马、虚情假意，压根不想和他多说一句。有些人做事，你觉得自私自利、唯利是图，压根不想和他打交道，恨不得画条“三八线”，井水...
一定要和优秀的人做朋友
01 小维是一位集美貌与才华于一身的姑娘，年纪轻轻就做了公司的高层。我们相识于一次晚点的航班，基于既来之则安之的心理，我坐在那儿翻着手里的《雪国》，她却在嘈杂的候机室默默地背着什么，特别用心。 登机时...
想成功？先放下你的无效社交
从幼儿园开始，每个人就都已经有一些选择朋友的原则——尽管并不自知。事实上，资源分布的不均匀，必然造成人与人之间的某种依附关系。 观察一下，就可以看到事实：幼儿园里玩具多的孩子更容易被其他孩子当作朋友。...
有一种智慧叫“等距交往”
李哥是市内某知名企业的副总，年过五旬的他，一直坚守“本色做人，角色做事”的原则，凭借熟练的业务、渊博的学识和高尚的人品，在自己的重职上一干就是十几年，至今仍在乐此不疲地劳作着，成为人人敬慕的一面旗。 ...
更有用的人际“弱关系”
说出来你可能不信，我们公司的清洁工阿姨帮我们公司省了1万块钱。一个早上，我们正在讨论小程序设计，外包的两家公司要价都不低。我们正发愁的时候，一旁给植物浇水的清洁阿姨来了一句：“106办公室的5个小伙子...
“气球式”社交，认真你就输了
95后姑娘刘彬上周末刚参加了校友群的一场狼人杀“轰趴”，和旁边一个陌生女孩一见如故，玩游戏的间隙里聊兴趣、聊学习、聊感情，临走前还依依不舍地相互加了微信。可等回到宿舍，那个不久前还相互叫“宝贝”的微信...
活得过瘾
假如说生命有度——把心与身的存在状态从低到高排列成刻度，那么“瘾”就是一种超乎正常的生命度。 《纽约客》上曾有一篇文章，讲到20世纪60年代美国艺术家们的生活方式时，总结是“他们或许活得不长，但都活得...
父亲最高兴的一天
从地区中师毕业后，回到县城一所小学教书。除了教书，我还捎带保管学校唯一的一台收录机。 放寒假时，学校让我把宝贝带回家去保管，我非常乐意接受这个任务。我是个单身汉，家又在农村，有这台收录机做伴，一个假期...
爱比聪明更重要
墨子宣传他的“兼爱”思想，他首先证明“兼爱”比儒家的“亲亲”好，这是价值证明，还好办；不好办的是他还要证明“兼爱”可以实现——也就是说，要证明这个世界上自私利己的芸芸众生都能做到对无论亲疏贵贱的一切人...
合欢树还在，母亲却不在了
十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。 母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。 “老师找到家来问，是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不...
茶事
我的家乡不产茶，人渴了就都喝生水，生水是用泉盛着的，冬天里泉水口白腾腾冒热气，夏季里水却凉得瘆牙。大人们在麦场上忙活，派我反反复复地用瓦罐去泉里提水。喝毕了，用袄袖子擦着嘴，一起说：咱这儿水咋这么甜呢...
“修身”从“知耻”开始
中国文化在个人品行德性方面，历来讲“修身”。“修身”的目的，是为了健全自己的人格，为治国、平天下的伟业准备条件。逻辑上讲，如果“身”不“修”，便不足堪当治平大任。所以《大学》里说：“物格而后知至，知至...
抵达人生的自在和轻松
人的心理有时候是很古怪的，自己得不到，别人也别想得到。更古怪的是，一旦自己得到了，似乎更不愿意让别人得到。 前者，是想在平等中求得内心的平衡。后者，愿在优势中继续保住自我的优越感。 这种古怪，本质上是...
寻找羞愧
何为耻？《现代汉语规范词典》给出的解释是：感到不光彩，羞愧；那怎么对耻有感？这个不大不小的问题还真不好说。 先讲一个真事儿。马家辉，大家都知道吧，香港学者，常在窦文涛的《锵锵三人行》里出镜。有一次，马...
治世，须先修心
孔子在《礼记》礼运第九篇之中说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于...
静坐如僧侣
看了一幅《僧侣的姿态》的摄影作品，心生震撼。画面取材于一列奔驰的火车车厢内，6个饱受旅途劳顿的旅人，有男有女，有老有幼，摄入镜头的旅人或坐或卧，疲惫状态凸显无遗。 与其他5个旅人不同的是，画面左侧居中...
我们有多久没有认真等待过了
我们追求便捷和效率，流连于快速变幻的信息世界。就像高温环境下运动的分子，高速振动着，无序而持续，用零碎细散把每个时刻填满，不时焦虑不安。 我们有多久没有认真等待过了？ 车站，午后，天气阴沉，你什么也没...