在《同光十三绝》这幅写真画里，名丑刘赶三被绘的是京剧《探亲家》的乡下妈妈——瘦骨嶙峋、精神矍铄，身上穿一件蓝布衫，活脱脱一个农村的老太太。这出戏为《探亲家》，一个乡下妈妈去城里有钱的旗人亲家家中，去看她的受气女儿。从而引出一场轩然大波，而强烈的戏剧性、喜剧性也便在其中了。这个戏是刘赶三的拿手戏，在当时皇城内外，都享有盛名。
刘赶三生于清嘉庆二十二年，即1817年，殁于1894年，也就是光绪二十年。享年78岁，这在当时是很高龄了。这个刘赶三，您别看他这么大的名声，可他是票友出身，天津人，名宝山。他出身不是梨园世家，而是商业世家。他的祖上一直到他父亲都是干中药行的，买卖还做得不小。所以刘赶三小时候家庭收入上是不错的，小时候入私塾醉心科举，学八股文学得还真不错，但是他没走仕途这条路，为什么呢？一是入科场考了几次不中；二是他看到清朝官场的腐败，刺激了他，所以他再无心参加科举考试，于是愤然弃举业而遁入戏场。也有人说他是个秀才，更有人说他是个举人。这是误传，他没有这些功名。他一生爱戏，爱票戏，年轻的时候在天津有名的“群雅轩”票房里面票戏。他票什么呢？他可不是票小花脸，他票老生。当时“群雅轩”是个很大的票房，在这个票房里头票戏的票友非常多，还有很多专业的伶人来票戏，最大最有名的就是当时人称老生前三鼎甲当中的余三胜。这位余三胜从北京到天津来票戏，因为余三胜他家就在天津，所以刘宝山(以后的赶三)能够接触到余老板。以后他就是学余三胜的唱法。他有一条非常好的嗓子，又高又亮又响堂，这么一条好嗓子，他有这么好的天赋，所以当时他不但学余三胜，还学奎派的张二奎的王帽戏——《金水桥》《打金枝》《回龙鸽》，他都来唱。余三胜的《桑园会》《三娘教子》《武家坡》《卖马》这些拿手戏他票得更好。可是他票着票着不满足了，他不在天津而上北京来搭班唱戏了，也就是他真的下海了。
他首先参加的就是春台班，因为他和余三胜是熟人，所以经在春台班唱首席老生的余三胜介绍，而加入到这个大徽班里。他那时可不是唱小花脸，他唱的还是老生，他嗓子是不错也挺开窍，可他看到当时无论是哪个大班社里都有很多好的老生，像程长庚、余三胜、张二奎、王九龄、张子玖, 等等。他这个人脑子非常活，他一看如果自己还唱老生，难有出头之日，于是一跺脚他就改行唱了丑角。而且他也不固定在哪一个班里，他到处搭班唱戏，因为他戏瘾太大了。他搭的班多了以后，人送他一个绰号叫“赶三”，这个名真挺怪！下面咱们说说他为什么叫“赶三”。
“赶三”一名的来源
他为什么叫“赶三”？他本名叫刘宝山呀。就因为他搭班很多。那时候梨园行里的规矩，一天一个演员只能唱一回戏，而且你要是搭三庆，就在三庆；你要是搭四喜，您就得在四喜。
他不是，一会儿永盛奎，一会儿又春台，一会儿又四喜。他有一天上午、中午、甚至太阳落山了他还去唱戏，他一天赶包赶了三包，这样做是为当时戏班儿的规矩所不允许的。不能随便串班儿唱戏，所以人们就说你一天赶三包，你就叫“赶三”吧！这对他是贬义词。他呢，不以为不好，反而说，干脆以后我就叫刘赶三了。但是他老了以后，由于他已经是梨园公会的会首了，人家也不管他叫“赶三”了，都管他叫什么呢？管他叫“老赶”，或者更尊敬他而叫他“赶公”，他这“赶三”就是这么来的。他唱小花脸，艺术上非常精湛，非常有创造性，有自己的特点。并且成为同治光绪年间最大的名丑。
刘赶三的丑都有哪些突破和成就
刘赶三这个小花脸很有特点和特长，过去唱小花脸的，一般都是唱小花脸当中的一门，比如说你能够唱小花脸的袍带丑，像《取帅印》里边的老千岁程咬金，《胭脂宝褶》里边的金祥瑞，袍带丑又叫官丑。还有方巾丑，就是扮演有文化，但或一身酸腐气，或内心狠毒卑鄙的读书人，比如说《群英会》里的蒋干，《审头刺汤》里的汤勤。还有就是市井丑，像戴鸭尾巾的店家，如《连升店》的店家，《老黄请医》中的刘高手。还有褶子丑，上台的角色，戴棒槌巾，穿花褶子，多为纨绔子弟、花花公子，如《下河南》的胡伦、《贪欢报》的张旺。再有就是女丑中包括彩旦、婆子，等等，都是女性人物。所谓婆子丑，是由丑行演员扮演年纪较大的妇女，如《拾玉镯》中的刘媒婆、《探亲家》中的乡下妈妈，等等。这个刘赶三绝就绝在所有文丑，这里边儿的不管是哪一门，还是哪些剧目，没有刘赶三演不了的，而且他演的小丑还能够唱几大段二黄或西皮，绝就绝在这里。第一他全面；第二，他有嗓子，能唱。因为他过去是票老生的，因此他对京剧初始时的小花脸进行了一些改造，他往里边加唱儿，转化了小花脸不能唱的这个缺陷。比如说《红霓关》这出戏，他演隋朝大将辛文礼方面的旗牌，辛文礼阵亡了，这个旗牌在城楼上大唱特唱伤感的内容，又唱导板，又唱二六，唱腔好听，完全学余三胜的汉派，有的观众就是冲着他这小花脸去的。这是他的创造，从此就留下了再唱这出戏时，小花脸都得在城楼上唱这一大段的惯例。再有一个，就这《老黄请医》，他对这个戏的创作很大，因为他们家是开药铺的，所以这个戏里那么精彩的背中草药药名的笑料，是他的创作，而且戏里边有大段西皮和二黄的演唱，也是他的首创，要达到念和唱并重的效果。再有一个大功绩，一个巨大的创作是刘赶三对京剧女丑中婆子戏的开拓，可说是空前绝后。
刘赶三的婆子戏可是太好了，现在京剧舞台上这婆子戏，这么好、这么丰富，那应该是人家刘赶三的功劳。以前的婆子戏很一般，他演婆子戏有几出非常杰出的好戏。比如，他演《拾玉镯》里的刘媒婆，还有《普球山》里的金头蜈蚣窦氏，再有就是《送亲演礼》里的妈妈，而他的杀手锏就是《探亲家》里的乡下妈妈。他在这些婆子戏里都有很大的创作。一个是他演的这些角色，按人物不同的性格来演，再加以娴熟的技巧。例如他的拿手戏《探亲家》，他演的是一个乡下妈妈。说的是乡下妈妈进城了，又怕城里的旗人家的亲家看不起，所以不懂装懂，越这样越露怯，演的这个乡下妈妈是真土。再看他演的《拾玉镯》中的刘媒婆，这个刘媒婆就和乡下妈妈不一样，是一个饱经世故的老太太，是一个保媒拉纤的老太太，是一个伶牙俐齿的老太太。
他鲜明地塑造了这么一个武林当中的老太太，和前两个老太太又截然不同。吾生已晚，当然没有看过刘赶三的演出。我看过李庆春跟景荣庆演的《普球山》，李庆春演窦氏，景荣庆扮蔡庆，演得好，一看这老太太，可跟一般的老太太面貌完全不一样，这也是吸收了刘赶三的演技。是刘赶三把婆子戏提到了一个很高的境界。
刘赶三骑真驴上台演《探亲家》
要大说特说刘赶三的这出绝戏，就是京剧《探亲家》。《探亲家》绝在什么地方？真驴上台！他是怎么样演的呢？他自个儿先到这驴市上去挑驴，他挑了一个非常有特点的驴：全身漆黑，但是白鼻梁、白眼圈，四个蹄子也是白的，这驴太有特点了。他给它起了一个名字，叫墨玉，还起了一个小名叫二小。他还找了一个小孩，叫锁子，单独伺候他这驴。开始他就想，能不能把这驴弄到台上去，起初的时候不成功，为什么？这头驴一听见锣鼓响，驴就撒开丫子猛跑，后来他又想出很多办法，终于使这头驴在听见什么响动时也不跑了。用的什么办法呢？他先在驴的脖子上挂一个大鼓，他慢慢地敲，不断地敲……日久天长，这驴不怕这鼓了。那也不行，光一个鼓也不行，还得有锣啊，于是他在驴耳朵上挂一面锣，他又不断地敲这锣，也是慢慢地敲，日久天长这驴也适应了，锣鼓都不怕了。您爱怎么敲，爱怎么打，这驴都不怕。
这还不行，他骑着这驴上戏园子。到了园子以后，他先把驴拴在院里头。散了戏以后，他把驴拉到舞台上让这头驴溜圈。日久天长，他这驴能够听他指挥，不但不怕锣鼓响，而且让驴在台上跑个“圆场”什么的，它都行，可是别人指挥不了他这头驴。
他对这头驴真是太喜爱了，每逢有演出他就骑着驴上戏园子，戴着一个大草帽，出出进进这大栅栏，这也是一绝。他只要唱这出《探亲家》，他扮乡下妈妈是骑真驴上台！只要戏园子门口一贴这出戏，必然爆满。后来他这事，可就传到宫里去了。刘赶三也给宫里唱戏，慈禧老太后也知道了，就和大太监李莲英说：我听说这刘赶三能骑驴上台唱戏，这么着吧，破一回例，他可以拉着驴进紫禁城，到了紫禁城里边，让他在宫里边戏台上骑驴上台演这出《探亲家》。这可以说是空前绝后，过去北京有彩头班，农历七月七唱《天河配》，有真牛上台，可那牛不会演戏，只是一个道具，他这驴还是一个角色。另外，他这驴还有点绝的，由于他对这驴感情太深了，光绪二十年(1894年)，刘赶三去世以后，这头驴还有感人的故事呢。
刘赶三和他的毛驴
赶三去世，驴披麻戴孝参加出殡
刘赶三跟这头驴的感情太深了。他呢，当家里一口人来养着，那头驴也跟他特别有感情。等到光绪二十年(1894年)，刘赶三病逝了以后，出殡的时候，驴也加入了出殡的行列。驴披麻挂孝，怎么给它披麻挂孝呢？驴背上面披着一个白单子。还有绝的呢，有的材料说，出完殡以后，“驴终日悲鸣，不食而死”(见张次溪《刘赶三传》)。这头驴数天不食，驴死了。也可能有点演绎，但这是完全可能的。人有人言，兽有兽语，这个动物也是有感情的，当下很多介绍养狗的新闻，在主人死了以后，狗不食而亡的也大有狗在。所以并非不可能。另外还有一个故事，就是给他伺候驴的这个小孩，叫锁儿，姓李。他老跟着刘赶三骑驴上戏园子，他当然不白去，也在后台跟着看戏，最后他对于主人这些小花脸的戏，不但学了去，而且也很精通。后来他也下海，成为名丑，是谁？他就是梅兰芳剧团里的名丑李敬山。
《拾玉镯》中刘赶三饰演刘媒婆
这驴是怎么培养成“角色”的
我们刚才讲了这头驴，它有这样的灵性，也是百里挑一，不是说是头驴您经过训练就能达到这样的水平。这也是让刘赶三赶上了，也可能是他对它真好，互相才有感情。张次溪《刘赶三传》中说：“顾赶三御驴也善，不施鞭策(舍不得用鞭子打它)，刍豆皆用细粮，驴也知人意。”问题的答案找到了，就是善待这动物，才把它训练出来了。为什么我敢这么说呢？因为后来我和杨晓雄先生合写、并成功拍了一个电视连续剧叫《天下第一丑》，就是写这个刘赶三的。演刘赶三的是明星夏雨。在我们这个三十集电视连续剧里边，当然也得有刘赶三上宫里骑驴演戏的情节。剧组也到了驴市买了一头驴，也是黑驴，品相非常好，但是它可没这么机灵。我就问夏雨，咱们这驴怎么样，机灵不机灵？夏雨一乐，然后跟我说：咱们买的这头驴除了倔以外，就不剩什么了……其实，这还是大家对它这感情投入得不够多。你净说它，它怎么配合你？这是明摆着的道理。
《浣溪沙》中刘赶三的弟子罗百岁饰演渔氏
言归正传，我们刚才说了，刘赶三把这婆子戏提高到一个新的高度，当时有一句谚语，叫“菊部而今重丑婆”。可见他对京剧女丑的重大贡献。此外，刘赶三还有一个很大的特点，就是他这个人很正直，也很胆大，捅了不少娄子。在这方面也有很多的故事在流传。
刘赶三善于现挂临场抓哏抖包袱
刘赶三这个人非常正直，胆子又大，而且政治上很敏感。他呢，有一个特点，就是现场抓哏，嬉笑怒骂，多是抨击权贵，却又机趣深刻，故而颇留下一些梨园佳话。因为他说话没有把门儿的，所以捅了不少娄子，这里我们只说他捅的两个大娄子。
有一次，他在京城的恭王府里演堂会戏，唱的戏叫《思志诚》，这出戏现在没有人唱了。这是一出妓女戏，是四喜班经常演的花旦戏。因为戏里边有很多妓女，当时四喜班的班主，像梅巧玲，还有余紫云、时小福，朱莲芬等名旦都在这出戏里演妓女，其中还有一个势力眼的老鸨子，就是由刘赶三演。刘赶三演了很多婆子戏，每个都不一样，他演这个坏婆子也很有特点。就在他演的这个老鸨儿，刚刚出台不久，恰恰这个时候，清廷的罍王爷，就是五爷，还有六爷恭亲王、七爷醇王, 这哥仨正好进来看戏。当时李鸿章获罪，被清廷摘去顶子翎子。当时有这么一个说法，说是刘赶三在台上说的：摘去我的头品顶戴，拔去我的三眼花翎，脱去我的黄马褂。说这是讽刺李鸿章的，恰恰李鸿章的侄子李经方在包厢里看戏，因此大怒，把这个刘赶三下狱，刘赶三因此窝囊致死。后来经人考证时间不对，刘赶三死于甲午年(1894年)农历七月，而李鸿章获罪是在甲午年农历九月。刘赶三已经他一眼看见了，临时抓哏，说：“哎，老五老六老七都来了，你们(指妓女)赶紧地出来接客呀！”这底下的观众“哇”一声，乐得不得了。可这王爷们不干了，尤其是年轻的七爷醇王，非要治他罪不可，还是恭亲王比较宽厚，没治罪就把他给轰出去了。
《青石山》中罗寿山 (即罗百岁) 饰演的捉妖老道与余玉琴饰演的九尾狐
还有一个大家经常在文字里面引用的，是什么呢？就是同治十三年(1874年)年底，同治皇帝因病归西，当时刘赶三正在阜成门外桥头的阜成园戏园演戏。当时演的是《老黄请医》，他扮演庸医刘高手。他当时又临时抓哏说了这些话：有人请我，说这东华门有一阔哥得了病了，这回我可不敢去了，为什么呢？我给下错药了。本来他是梅毒，我按天花给治了，一剂药下去他死了，现在我可不敢再往东华门去了。当时台底下的人都吓傻了，知道他说的是同治。后来就有人对他说，今天幸亏没有权贵在这儿听戏，否则你的小命不保。他却说道：“同治荒淫无耻，我就得讽刺他！”
刘赶三的传闻
刘赶三还有一个传闻：中日甲午海战，咱们中国打了败仗，大家说是源于李鸿章卖国。提前死了，所以这几句话是不关他的事。因为他有抨击权贵的种种先例，所以老百姓就把类似的事情都搁在他身上了。
刘赶三的儿子刘金奎也是京剧演员，但他没有学丑而是学的老生，艺也不弱，很受观众欢迎。他学丑的徒弟只有一个罗百岁。当然给他伺候驴的李敬山，也应该是他的学生，他后来也是相当优秀的名丑。另外，刘赶三还教了几个学旦角儿的徒弟，其中的王顺福学艺成功，他的女儿王明华就是梅兰芳的前妻。
刘赶三不但技艺高超，而且人品出众，德艺双馨。他从一个票友成为同光十三绝中的唯一京剧名丑。另外他还是梨园公会的会首，从同治初年一直到光绪二十年(1894年)他逝世，做了30多年的梨园会首。而且名次仅仅排在程长庚之后，是第二位会首，可见其人品、人缘之好。
刘赶三在京剧初起的时候，对于小花脸这一行当，应该说是立了大功，不但丰富了小花脸的各种表演技巧，同时又把丑角中的婆子戏提高到了相当高的位置，应该说刘赶三是京剧丑行中婆子戏的开山鼻祖。
来源：《北京纪事》2019年02期 《北京纪事》2019年03期 张永和
