三字词牌，一阕美词，一支良曲，一种人生。
有人说，有一个词牌名叫相见欢，它还有一个名字叫乌夜啼，正如我们的生活，有时欢乐，有时忧伤。
其实，每个词牌名背后都有一个故事，寄托了词人一生的心思。
1.浣溪沙
西施浣纱，众人皆醉，“浣溪沙”的名字， 便是由此而来。
粉面桃花，我见犹怜，西施在河边浣纱时，倒影透过波光粼粼的水面映到河底，连鱼儿都看痴了，忘了游水，沉到河底。
纳兰性德曾以“浣溪沙”为题作词：
雨歇梧桐泪乍收，遣怀翻自忆从头。摘花销恨旧风流。
帘影碧桃人已去，屧痕苍藓径空留。两眉何处月如钩？
淅淅沥沥，雨总是给人带来愁绪。忆往事，桃花依旧在，人面非旧识，留迹在苍藓，孤月如钩明。
世上没有任何一个人能永远陪着另一个人，人与人之间无论相聚多久，最后的结局都是别离。
人生便是如此，爱别离，恨别离。
2.念奴娇
念奴，善歌唱，声出于朝霞之上，虽钟鼓笙竽，嘈杂而莫能遏。
念奴是一名歌姬，相传，唐玄宗亲自作曲填词，命念奴演唱，其声娇滴婉转，龙颜大悦，将此曲命名为“念奴娇”。
关于“念奴娇”，最出名的，便是苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
滚滚江水东流，淘尽千古人物。英雄易逝，故事不老，那一片片浪花，不正是惋惜英才的咆哮吗？
洪应明说：唯大英雄能本色，是真名士自风流。
纵使繁花落尽，祥云尽散，沧海桑田，人不见，铁甲犹在。
3.雨霖铃
马嵬坡下，恩怨离别。
据《碧鸡漫志》记载，唐玄宗赐死杨玉环后，在雨夜出行，马铃配雨声，让人顿感凄惨，悲从中来。
念及爱妃，唐玄宗痛心疾首，口出“雨淋铃”三字，后命人采谐音，作曲“雨霖铃”。
提起“雨霖铃”，不得不提柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》：
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
自古以来，多情的人最伤离别，于深秋更甚。
凄厉的晨风，黎明的残月，无一不在诉说着孤独。
但生活就是这样，孤独，是一个人的狂欢。
周国平说：孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人孤独的发现和抚慰。
4.钗头凤
“都如梦，何曾共，可怜孤似钗头凤。”
此词牌是根据《撷芳词》中的三个字改易而成的。
说起“钗头凤”，最令人难以忘怀的是陆游与唐婉的爱情故事。
陆游曾在一面墙上写下：
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
春景如旧，人消瘦。泪水洗尽胭脂红，薄绸手帕都湿透，誓言还在，几年离索，闻者伤悲。
世间多磨难，爱而不得是痛，家人反对更是苦。
缘来缘尽，皆是天意，且顺其自然，莫让命中注定变成在劫难逃。
5.沁园春
沁水公主是东汉明帝刘庄的第五个女儿，因受宠爱，刘庄为其建了一座沁园。
后来，大将军窦宪依仗其妹窦皇后的权势，以低价夺取沁园，公主没有计较。
章帝得知后，要治窦宪的罪，窦宪退还沁园，从此不得重用。
后人作诗咏事，此调因而得名。纳兰性德曾写词一首：
瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。记绣榻闲时，并吹红雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。
瞬息浮生，薄命如斯。亡妻命薄早逝，独留一人偷生。梦里梦外，都是你的身影。
人生不如意事十有八九，一辈子太长，能携手一生的人，寥寥。
《追逐繁星的孩子》中有这么一句话：人就是这样的生物啊。我们是如此渺小，可正是因为太过渺小，才要愈发珍惜。
6.鹊桥仙
有人说，“鹊桥仙”是根据欧阳修的“鹊迎桥路接天津”而来。也有人说，“鹊桥仙”是因牛郎织女相会得名。
孰是孰非？词牌没有对错，有的，只是情怀。
关于“鹊桥仙”，秦观曾写下名句：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
这世界充满了喧嚣，请走得慢一点，再慢一点，看云卷云舒、花谢花开，不要错过美好。
这世界还充满了别离，看淡一点，再淡一点，心中有情，便不畏惧路途遥远。
7.踏莎行
相传，北宋寇准在暮春之时和友人于郊外踏青，忽记起诗人韩翃“踏莎行草过春溪”之句。
于是，他作了一首新词，名字就叫做“踏莎行”。
后来，他又以此为名作了很多同类的词，最出名的一首便是《踏莎行·春暮》：
春色将阑，莺声渐老，红英落尽青梅小。画堂人静雨蒙蒙，屏山半掩余香袅。
密约沉沉，离情杳杳，菱花尘满慵将照。倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草。
春色将尽，莺声不闻，满地落花，青梅稀疏。
遥想当年深情约定，如今，一别经年，杳无音讯，你可晓得我这份断肠的思念？
“多情自古伤离别。”张小娴说：曾经以为，离别是离开不爱的人。有一天，长大了才发现，有一种离别，是离开你爱的人；有一种离别，是擦着眼泪，不敢回首。
8.菩萨蛮
唐朝大中初年，女蛮国贡双龙犀、明霞锦，其国人危髻金冠，缨络被体，故谓之“菩萨蛮”。
唐时，俗称美女为菩萨，女蛮国的人梳高高的发髻，戴金饰帽子，挂珠玉项圈，故称之为“菩萨蛮”。
《杜阳杂编》载：当时倡优，遂歌“菩萨蛮曲”，文士亦往往效其词。
韦庄曾写《菩萨蛮》：
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
“江南好，风景旧曾谙。”人说，江南的江水清澈、女子美好，是别处无法比的。
但是，江南再好，终归不是家，漂泊之人，何处是故乡？
海子说：我要还家，我要转回故乡，头上插满鲜花。我要在故乡的天空下，沉默寡言或大声谈吐。
去不了的地方，叫远方；回不去的地方，叫故乡。
9.虞美人
“虞兮虞兮奈若何？”
西楚霸王乌江自刎，虞姬也香消玉殒。血染之地，后长出虞美人花。
后人钦佩其节烈可嘉，创制词曲，常以“虞美人”作为曲名，一诉衷肠。
李煜便是这个词牌名的最佳代言人，最有名的是《虞美人·春花秋月何时了》：
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
一代后主，却没有保住自己的江山。
有人说，李煜是个伟大的词人，却不是一个好君王。
这世间羁绊太多，梦中人在梦里熟睡，嗜酒者在酒里沉醉，多情郎在诗里流泪。
10.贺新郎
“东坡守杭州，湖中宴会，有官妓秀兰后至，问其故，以洁发沐浴忽觉困倦对。”
《古今词话》记载，秀兰摘石榴花赠给诸位宾客，竟激怒了大家。
苏轼为缓解气氛，遂作《贺新郎》：
石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。
石榴花开，红艳无比。待桃杏落尽，它才会绽开，与孤独的美人为伍。
鲁米说：在石榴花丛中，那里有光，有酒，有石榴花。你不来的话，这一切都了无意义。你来了的话，这一切也会变得了无意义。
世间之物皆无情，只因人有情，一切便都鲜活起来。
住进词牌里，与花香相遇，多么美好的一件事。
来源：《读写月报》2018年35期 佚名
